引言

近年来，对于二十四节气的研究和宣传，各级地方政府、民间组织和个人利用不同元素和渠道，开展不同的文化活动。从古至今，人类一直在不断探索宇宙的奥秘，并将这些探索与日新月异的现象联系起来，这一切都得益于古人精心设计的二十四节气，这些节气能够清晰展示出一年之内的季节、气候、物候的变化，为我们日常生活提供宝贵的参考。随着国家将乡村振兴纳入国家发展规划，不仅能够让我们更好地理解这一古老的文明，而且还能够更好地感受到它所带来的美好，从而更好地把握它的精髓，更加热爱它的文明，通过对二十四节气文化的系统分析，有助于更好地实现乡村复兴，也能够将传统民俗文化带给现代人，使之焕发新的光彩。

一、二十四节气下价值体现

在中国历史上，黄河流域和中原地区是中国政治、经济、文化和农业活动的主要中心，中国古代先民把四时的自然变化视为气候、物候、天象和降水，以此为基础创造二十四节气。二十四节气反映中华民族独特的宇宙自然观，是天人合一的季节，有着2700多年的发展史，是中华传统文化的重要组成部分，能够反映自然界的气候变化、降水量和季节变化。在古代社会，二十四节气对农业生产活动起到时标的作用，不仅仅指示农时季节的时标，在漫长传播历程中还将天文、农事、物候和民俗加以精妙的融合。“冬吃萝卜，夏吃姜”等阳光词汇和健康格言，更是现代人日常生活的日常准则，在生产生活的各个层面，都可以感受到二十四节气所蕴含大众文化的作用，其中清明节气作为一个跨越季节的节气，在仲春与暮春交界处，不仅象征着对过去的尊敬与思念，更代表着一种勇敢、坚定、无畏的精神。中华民族的各种节日无疑代表了中国的历法，这些历法既体现中国的历法，又反映中国的民族性，中国历法与节日在国际社会中享受广泛的赞誉，通过保护历法希望能够让更多的人了解中国的历法与节日，并为我们民族文明做出更大的贡献^[1]。通过深入研究、探索、整理、总结，可以将二十四节气融入当代社会，从而激发出全民热情，并将其作为一个具有深远意义的社会现象，激发全民的精神力量，也可以在一定程度上推进社会发展，促进社会的科技进步，并推动中华民族的伟大复兴，进而能够更好地传承和创新中华大众文化，树立文化自信，引领文化自强。

二、乡愁安放与民俗文化的表达与安放

当今，中国经历前所未有的社会转型，“暧暧远人村，依依墟里烟”的古老《村落》也随之倒塌，随着工业的发展，许多地方都被拆迁，这给人们带来前所未有的冲击，但也给人们带来对传承文明的重新审视与重新认可。近年来，农村和工厂的发展对当下社会产生深远的影响，令人感到非常担忧的是，许多当今的年轻一代正面临着寻求新的安定和舒适的环境，以便能够更好的满足其物质和心理需求，随着想法、居住地方、生活方式和生计的变化，从农业时代长期传承下来的村规民约、民风民俗和地方文化正在逐渐消失，在如此巨大的变化和挑战背景下，对故乡的记忆、邻里间的互助友爱逐渐淡化，故乡记忆凝结成碎片化的文化印记，思乡之情油然而生，这也成为社会快速发展的一个因素。“融不进的城市，回不去的乡”所指的就是乡愁的内容，有关于乡愁的一系列表达而言，在古往今来文学家、诗人等表现方面均可以将其描绘，其中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”说的就是乡愁，而“近乡情更怯，不敢问来人”其中道的还是乡愁的内容，很多人对乡愁的理解，无非是对家乡山水、桥梁、老屋、老树等景观的记忆和向往。怀旧不仅是一种情感上的对话，更是一种文化传承，一种深植于血脉之中的精神纽带，不仅唤起当代人的童年回忆，也激发他们的归属感和认同感，让他们在思念故乡的时候，能够深刻体会到家乡的风土人情、文化精髓。

三、二十四节气下乡愁安放与民俗文化的传承模式

二十四节气下利用相关载体表达节气知识的策略有很多，从保护民俗文化的角度出发，首先要系统地筛选民俗文化资源，找到合适的民俗文化资源之后可以开展一系列计划，为了更好地反映本土的民族特色，应该深入研究如何更好的保存这些独特的历史遗产，应重视研究如何利用这些文化遗产来增加我们的社会责任感，同时也应该努力让更多的人了解我们的传统，在此期间也需要不断探索更加具有吸引力的宣传手段，让更多的人了解我们的历史。同时，为了更好的推广我国传统文化应该采取一系列措施，比如开设更加丰富的图书、音频、视频、电子媒介、互联网平台、网络媒介、社区论坛、社区活动等活动，让更多的人了解我国历史、社会、经济、政治、法律^[2]。为了维护我们的传统民族文化，习近平总书记多次强调：“历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位”，因此，应该采取一系列措施，全面涵盖各个地方的历史文化，从而构筑一个完整、具备多样性的历史文化生态系统。当前，中华传统文化的发展应该受到重视，许多民俗学者已经就这项工作作出贡献，其著作也在不断发展，从而推动中华民族的文明复兴，然而在这个过程中，最重要的还是培养当下社会的文明意识，尤其是激发青少年的文化自觉。文化自觉是对核心文化的自身觉悟、自身反省与自身创造，大众文化的传承需要对本源文化精神觉悟和反省的流程，必须坚决摒弃不科学技术、非理性的因素，保留最科学、最有意义的基因，在此期间也需要合理加入现代元素和创作理念，让过去的珍贵事物和在今天的日常生活中实现其意义，唯有这样，大众文化才能“活”起来，唤醒对民俗文化的关注，唯有文化自觉，才能正视传统文化，将激进传统文化激活为具有现代元素，又有传统文化地域特色的新文化形态。此外，为弘扬中华大众文化内涵和弘扬中华大众文化，政府必须坚持“先保护、后发展”的原则，在严格保护的前提下，科学合理地推进大众文化发展，并积极制定产业政策，引导众多优秀传统文化举措和创意产业下乡，实现从技术到融资的全方位支持，为大众文化发展注入动力，进而激发大众文化活力，也可以实施“中国传统民俗文化+”发展战略，整理民间故事传说，为人民发展供给原始素材，推进中国传统人民资源与现代生产生活融合，强调其真实性、独特性，不断融合新时代要素，运用媒介技术和应用平台，维护民俗文化的真实性和独特性。

结束语

总之，要想促进中华民族的辉煌，需要不断保护和发扬民族优秀的传统文化，将民族优秀的文化和历史遗产融入日常工作中。《二十四节气》被誉为中国古代最具代表性的精神财富，不仅仅体现中华民族的古老文明，更体现中国古代的科学技术、社会经济、政治制度以及民族风情，二十四节气下乡愁安放与民俗文化的传承可以在代表中国古代历史的同时，更代表着中国古代的精神财产，作为世界非物质文化遗产，二十四节气的精神和意义必须不断被人们传承下去。

参考文献

[1] 刘俊.传承民俗文化 流转四季智慧——浅谈"二十四节气"在幼儿园教育中的运用实践[J].名师在线,2021,12(6):11-17.

[2] 周力,孙芬.二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文化传承[J].湖北农业科学,2021,60(16):4-38.

谢蕊懋（出生2002年08月30日），女，汉，四川成都，本科在读